ويكيبيديا:مراجعة نقاشات الحذف

إذا كنت ترى أن قرار النقاش على حذف صفحة ما قرار خاطئ، وأن الصفحة تم حذفها في حين كان يجب أن تبقى (أو تم إبقاؤها في حين كان يجب أن تحذف)، أو لم يتم إغلاق النقاش بصورة مناسبة فعليك بمناقشة الشخص الذي أغلق النقاش واتخذ القرار ونفذه، وذلك في صفحة نقاشه. وإذا لم تستطيعوا حل الموضوع بهذه الطريقة يمكنك طلب مراجعة إغلاق النقاش في ويكيبيديا:مراجعة نقاشات الحذف. إذا كانت الصفحة قد حذفت بغير سياسة الحذف (أي حذف سريع بدون نقاش) يمكن لأي إداري أن يقرر استرجاعها فوراً، وفي هذه الحالة ينبغي إخطار الإداري الذي حذف الصفحة. ولكن مثل هذه الاسترجاعات بدون التوصل إلى إجماع قد تعتبر مخلة بسير العمل لذا يجب توخي الحذر عند القيام بها.

ضع وصلة إلى نقاش حذف المقالة التي ترشحها للمراجعة في هذه الصفحة، ولا تنس توضيح الأسباب التي تدعو إلى مراجعة قرار الحذف.

ماريو وأندرو

انا مندهش من حذف الصفحة؛ قضية ماريو وأندرو مشهورة جدا في مصر، ولدينا مقالات عن أحداث أقل أهمية. --Meno25 (نقاش) 12:20، 1 يونيو 2010 (ت ع م)

• صدقت، المشكلة أنني لم أكثف بحثي في جوجل، لمعرفة مدى ملحوظية الحدث، لهذا وضعت رأيا يذهب إلى حذفها؛ والمشكلة الأخرى، أن لا أحد "محترم" عرض رأيا آخر؛ كي يجد له آذان صاغية تسمع له. لن أخف عليك، أنا كنت أود استرجاعها، ولكن ما أخّر قيام ذلك، هو نفسه "الشخص البذيء"، الذي أخطار أن ينضح ببذاءته من خلال حساباته التخريبية. على كل، إن لم يعترض أحد، لك أن تسترجعها. --شرف الدين () 18:20، 1 يونيو 2010 (ت ع م)

• أما في رأيي، الحذف كان مبرراً تماماً: قصة إخبارية بدون أدنى توثيق، وقال فلان، وتقول فلانة، إلخ.، ولا داعي لاسترجاعها. المقالة تحتاج إلى إعادة كتابة من جديد مع التوثيق الجيد من مصادر ثانوية جيدة. --abanima (نقاش) 19:31، 1 يونيو 2010 (ت ع م)
• تم ترشيحها للحذف بمبرر غياب الملحوظية، وهناك أكثر من رأي يرى ذلك، ولم يتم تبييّن الملحوظية أو المشاركة في نقاش الحذف رغم بقائه لعدة أيام. أتفق مع أبانيما تمامًا--غلام الأسمر (نقاش) 19:41، 1 يونيو 2010 (ت ع م)

أبانيما الموضوع نفسه يستحق مقالة؛ العبارات غير الموثقة من الممكن مسحها، هناك أكثر من 11 ألف نتيجة عند البحث في جوجل، والموضوع نفسه تم تناوله في عدة صحف وبرامج تلفزيونية مصرية، غلام ربما أنت لا تعرف ملحوظية الموضوع لأنك لست مصريا ولا تتابع وسائل الإعلام المصرية. --Meno25 (نقاش) 10:37، 7 يونيو 2010 (ت ع م)

مينو، لا أشك في ذلك. لكن نقاش الحذف كان على نسخة محددة من المقالة بكل عيوبها المذكورة، والنسخة لم تتحسن؛ وقد قلت أعلاه أن المقالة كانت تستحق الحذف بسبب أسلوبها غير الموسوعي لأنها لم تتحسن أثناء النقاش، ولذلك فهي لا تستحق الاسترجاع بل تحتاج إلى إعادة إنشاء من جديد لو تمت كتابتها بطريقة وتوثيق مقبولين. حذف مقالة بناء على نقاش لا يعني منع إنشائها إلى الأبد، ويمكن بل يرحَّب بإنشائها من جديد بشرط تجنب أسباب طرحها للحذف في المرة الماضية. لكنني أنا شخصياً لا أستطيع أن أكتب مقالة مقبولة - ولو بذرة - في هذا الموضوع. --abanima (نقاش) 18:12، 7 يونيو 2010 (ت ع م)

قمت بوضع قالب إعادة كتابة في المقالة. --Meno25 (نقاش) 18:27، 7 يونيو 2010 (ت ع م)

ربما أجد نفسي موافقًا لأبانيما مرة أخرى، هذه النسخة رشحها أبو نواف على أنها لا تحظى بملحوظية، ووفق هذه النسخة صوت شرف الدين ووجدت نفسي مقفلاً للنقاش الحذف على ذلك الأساس، إعادتها من جديد بشكل لايوثق ولا يبين الملحوظية لست متأكدًا إذا ما كان هو الحل الأنسب أم ما قاله أبانيما؟، فماذا لو لم يقم أحد ما بتوثيق المقالة الآن؟، من جهتي فإني أترك إرتضاء هذا الأمر لك مينو بصفتك أقدم مني--غلام الأسمر (نقاش) 21:44، 7 يونيو 2010 (ت ع م)

حتى بدون توثيق، فالمقالة الآن مكتوبة بأسلوب أفضل بكثير، على الأقل ليست كلام جرائد. شكراً يا مينو. مع أنني أعتقد أن استرجاعها كان من الناحية الإجرائية (البيروقراطية) غير مبرر. --abanima (نقاش) 16:42، 8 يونيو 2010 (ت ع م)

صفحة مقترحة جيم (لغة برمجة)

أطالب باسترجاع مقالة جيم (لغة برمجة)، حيث أن الإداري الذي حذفها اعتمد في حذفها على صوته فقط، وللأسباب في ويكيبيديا:نقاش الحذف/جيم (لغة برمجة)، والتي أفندها بإجراء اختبار جوجل: رابط البحث يمكن رؤية عدد من المصادر التي تتحدث عن اللغة ومعرفة انتشارها مما يدعم ملحوظيتها. ثم إن اللغة قائمة فعلاً والمقالة ليست موضوعاً وهمياً. وبرأيي التزمت في تطبيق شرط الشهرة في أوساط الإعلام سيحرم الموسوعة من الكثير من المواضيع التي لا تلقى اهتماماً بسبب التوجهات الإعلامية الحالية. فلو كانت المقالة عن شخصية غنائية مثلاً لقلنا أن شرط الشهرة في أوساط الإعلام قائم. لكن ماذا تتوقع للغة برمجة عربية لا تدعمها أية مؤسسات ذات سلطة إعلامية؟ وسام البهنسي (نقاش) 16:50، 14 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

انا أؤيد استرجاع المقالة. هنالك مقالة من openarab.net تتحدث عن لغة جيم http://www.openarab.net/ar/node/1155 96.21.221.22 (نقاش) 06:28، 13 يناير 2010 (ت‌ع‌م) — 96.21.221.22 (نقاش • مساهمات) لم يقم بأي تعديلات تذكر خارج هذا الموضوع!

مع أنا أؤيد أيضا استرجاع هذه المقالة. هذه اللغة هي مشروع بحثي في إحدى الجامعات السورية. فإذا لم نقم نحن بالحديث عن هذه المشاريع والأبحاث (وإن كانت ضئيلة مقارنة مع الجامعات الأجنبية ذات الأمكانيات الضخمة) فمن هو الذي سيقوم بذلك؟ هل ننتظر أن تقوم Microsoft بالحديث عن هذه اللغة حتى نقول:"اها... الان أصبح لهذه اللغة ***ملحوظية***"!!! عبد الرحمن اللحام (نقاش) 04:17، 14 يناير 2010 (ت‌ع‌م) — عبد الرحمن اللحام (نقاش • مساهمات) لم يقم بأي تعديلات تذكر خارج هذا الموضوع!

مع حوار في جريدة الرياض من أعداد عام 2007 عن لغة برمجة جيم - الرابط. أرجو أن يكون هذا كافياً للاقتناع بملحوظية اللغة الآن. وسام البهنسي (نقاش) 19:25، 17 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

صفحة مقترحة محمد مسعد ياقوت

طلبتم إعادة كتابة صفحة محمد مسعد ياقوت بشكل موضوعي، وهذه نقدمها لسيادتكم، فنرجو اعتمادها

محمد مسعد ياقوت

نرجو إعادة صفحة محمد مسعد ياقوت فالمصدار صحيحة منها صفحة محمد مسعد ياقوت على إسلام أون لاين

• نرجو إعادة الصفحة، مع وافر الاحترام، فالسيرة الذاتية لمحمد مسعد ياقوت له مراجع موثقة منها السيرة الذاتية لمحمد مسعد ياقوت على موقع اسلام اون لاين
• وهذه صفحة محمد مسعد ياقوت على الشبكة الإسلامية
• على قناة الناس
• نرجو إعادة الصفحة

ثابت بن فيض

إن المقال المشار إليه كتب عن طريقنا و الأخ الذي نقل الموضوع للمنتدى المدون ضمن سبب الحذف لم يشر إلى أن المرجع لموضوعه هو موقع الويكيبيديا حيث لكم أن تتأكدوا من تاريخ نشر المقالة في الويكي و المنتدى فسوف تلاحظون أن الموضوع المنشور في المنتدى المشار إليه نشر بعد وقت طويل من نشره في الويكي مما يؤكد أن المصدر هو الويكي و ليس العكس و ترجمة السيد ثابت بن فيض و المعلومات المضافة في المقال لها مراجع عديدة قد أشرنا إليها ضمن المراجع في نفس المقال و عليه نأمل منكم إرجاع الموضوع و عدم حذفه حيث لا يوجد به ما يخل بأنظمة الويكيبيديا أو ضوابط النشر فهو مقال موضوعي مطعم بالمراجع المعتمدة و سوف نقوم على تطوير المقالة بوضع نماذج من كتب السيد ثابت بن فيض و مؤلفاته و لكم جزيل الشكر مريد الدين البغدادي (نقاش) 02:37، 18 سبتمبر 2009 (ت‌ع‌م)

طاهر العباسي

تم حذف هذه المقالة دون ابداء أي أسباب واضحة و مقنعة و عليه نرجو من الإداريين الكرام ابداء ملاحظاتهم حولها حتى نتجنبها في الموضوعات القادمة ، و أؤكد بأنني من قام بإنشاء المقالة و لكن بالخطأ لم أسجل في الوكيبيديا حينها لجهلي بالقوانين و قصوري اتجاهها و ها أنا الآن على أتم الاستعداد لتصحيح خطأي و ترتيب الموضوع أن سمحتم باسترجاعه و وضعه بالطريقة المناسبة و لكن قبل ذلك آمل ابداء الملاحظات التي بسببها تم حذف الموضوع رغم موضوعيته و احتواءه على مادة علمية معتمدة على مراجع معتبرة حيث يتم من خلال المقالة تسليط الضوء على شخصية تاريخية إسلامية عربية مذكورة في العديد من المراجع الغير عربية و العربية و هنا تكمن قيمتها التاريخية ليستفيد المطلع و المهتم بالتاريخ الإسلامي في وسط آسيا و ما وراء النهر مريد الدين البغدادي (نقاش) 02:23، 18 سبتمبر 2009 (ت‌ع‌م)

20 مايو 2009 محمد مسعد ياقوت

نرجو إعادة صفحة محمد مسعد ياقوت فالمصدار صحيحة منها صفحة محمد مسعد ياقوت على إسلام أون لاين

• نرجو إعادة الصفحة، مع وافر الاحترام، فالسيرة الذاتية لمحمد مسعد ياقوت له مراجع موثقة منها السيرة الذاتية لمحمد مسعد ياقوت على موقع اسلام اون لاين
• نرجو إعادة الصفحة
• حذف سبق أن عرضت المقالة لنقاش الحذف هنا وتم الاتفاق على إبقائها بعد أن تمت لها عملية تنظيف واختصار، والآن أطالب بإعادة النظر في إبقائها حيث أنه تبين أن صاحب المقال ليس عضوًا في "الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين" حسب الموقع الرسميٍ للاتحاد، وهو ما يخالف جميع السير السير الموجودة له على الإنترنت والتي كتبت بأسلوب تفخيمي جدًا، بالإضافة إلى أنه بالبحث في موقع "إسلام أون لاين" تبين أن اسمه موجود في قائمة "ضيوف الموقع" وليس "مستشارًا شرعيًا" حسب ما هو مدون هنا، أما عن المؤلفات فقد تبين من دار النشر للجامعات عدم وجود كتابين من الأربعة المدونة في المقالة، وهما "صنائع المعروف"، و "البرلس وبلطيم بلاد الصالحين والعلماء والمجاهدين"، بالإضافة إلى أنه لا يوجد أصلاً ما يثبت شهرة وانتشار هذه الكتب باستثناء ما كتب في المقالة. وجود هذا الكم من الأخطاء و"الكذب" في المقالة -وفي المصادر المنقولة عنها- يشكك في مصداقيتها بالكامل ويستوجب إعادة النظر في إبقائها. --Ibrahim Saeed ^{”راسلني“} 18:31، 20 مايو 2009 (ت‌ع‌م)
• أنا بشكل عام مع حذف أي سيرة معاصرة غير موثقة بعدد من مصادر مستقلة عن بعضها وموثوقة، وأن يكون أسلوب هذه المصادر حيادياً (هذا لا يعني بالضرورة حيادية المصادر نفسها). في هذه المقالة المصدر الوحيد هو إسلام أون لاين، وهذا لا يكفي: فما يكون ملحوظاً فيه ليس بالضرورة يحقق معايير الملحوظية في ويكيبيديا. لذلك فأنا أدعم فكرة حذف هذه المقالة. --abanima (نقاش) 19:05، 20 مايو 2009 (ت‌ع‌م)

• • طالعنا ما قلتم، ونقول :

أولاً : صاحب الصفحة ( الأستاذ محمد مسعد ياقوت) هو عضو في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ، وليس كل الأعضاء تكتب أسماؤهم في صفحة الموقع الرسمي، ولكن يمكنكم الاتصال بمكتب الاتحاد والاستفسار عن حقيقة العضوية - اضغط هنا

ثانيًا : كتاب صناع المعروف وكتاب البرلس وبلطيم من إصدارات دار النشر للجامعات اضغط هنا واضغط هنا لمطالعة نسخة pdf

ثالثًا : الأستاذ ياقوت، مستشار شرعي بالموقع ويمكن الاتصال بالدكتور محمد عبد اللطيف البنا رئيس القسم الشرعي ، أو طالع هذه .

وأخيرًا .. نطلب منكم إعادة الصفحة مع إعادة ضبطها وفق ما ترون من ضوابط الموسوعة .. في انتظار التعديل وجزاكم الله خيرا— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه أحمد عادل كمال‏ (نقاش • مساهمات)

•  تم حذف --abanima (نقاش) 12:37، 31 مايو 2009 (ت‌ع‌م)

حذف من الواضح عدم القدرة على اثبات محتوى المقالة.--Equarter (نقاش) 09:46، 6 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)

• ضد الحذف، لا أعلم لماذا هناك ويكيبيديون مهمتهم الحذف ويسارعوا في ذلك، فهذا داعية إسلامي يظهر في الفضائيات والمواقع الإسلامية علي الإنترنت وهذه السيرة الذاتية لمحمد مسعد ياقوت على موقع اسلام اون لاين --Heshamdiab16 (نقاش) 07:56، 7 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)
• وما أكثرهم من يظهرون في الفضائيات، وما أكثر الفضائيات نفسها! إذا اعتمدنا مثل هذا المعيار لحقق مذيعو الفضائيات ذاتها ومقدمو برامجها الملحوظية قبل أي شخص آخر. الموضوع أولاً هو تبيان تميز هذا الداعية عن الآلاف المؤلفة من أمثاله وثانياً موضوع المصادر المستقلة الموثوقة. السير الذاتية لا يمكن اعتمادها كمصدر إلا من أجل أبسط المعلومات التي يستبعد التشكيك فيها، مثل مكان وتاريخ الميلاد ليس أكثر، هذا إن لم تتوفر مصادر مستقلة حول هذه المعلومة. أما من أجل كل المعلومات الأخرى ينبغي توفير مصادر مستقلة عن موضوع المقالة وعن بعضها، وموثوقة في نفس الوقت. لا أعرف الكثير عن إسلام أون لاين ومصادر أخباره وطريقة انتقاء ما يتم نشره، لذا لا أستطيع الحكم على كونه مصدراً مستقلاً، حتى لو اعتبرناه موثوقاً. --abanima (نقاش) 12:31، 7 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)

31 مايو 2009 كريم الصياد

أود معرفة لماذا تمّ حذف صفحة النقد اللا مركزي والمرحلة النقدية الراديكالية؟

• كريم الصياد محذوفة لأنها سيرة لشخصية لا تحقق معايير الملحوظية. والمقالتان الأخريان لأنهما بحث أصلي غير مقبول في الموسوعة. --abanima (نقاش) 12:34، 31 مايو 2009 (ت‌ع‌م)

1 يونيو 2009 عبدالنبي آل دغار

من الظلم حذف الموضوع بالكامل بالامكان التنبيه لبعض الملاحظات للتدقيق في بعض المعلومات وهذا الامر اسهل من الحذف ولقد تسرعتم في اتخاذ القرار وسوف يتم الرد على جميع النقاط ونتمنى اعادة الموضوع بعد الرد على استفساراتكم وملاحظاتكم ارجوا اعادة موضوع عبدالنبي ال دغار

السلام عليكم لا اعلم كيف تم ترشيح موضوع عبدالنبي ال دغار للحذف ولماذا ؟؟كل الملاحظات بأمكان الرد عليها وتعديل اي خطأ في الموضوع ولكن الحذف مبالغ فيه خصوصا وان الموضوع مدعم بالمراجع وبأمكان تطوير الموضوع مع مرور الوقت Uaeguy (نقاش) 18:34، 1 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)

بالرجوع إلى ويكيبيديا:نقاش الحذف/عبدالنبي آل دغار نجد ان السبب الرئيسي في حذف المقال هو المعلومات المبهمة و عدم وجود مصادر للاطلاع عليها .

في حالة وجود جديد بخصوص المصادر و الصياغة سيطلع عليها أحد الإداريين و يقوم باسترجاعها ، تحياتي --Antime •(نقاش) 19:20، 4 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)

• أخي الكريم بخصوص المعلومات التي تسميها مبهمه , فهي حرفيا من المصادر , لا اعلم لماذا تسميها مبهمه !, هل بها زياده من عندي ؟ , انا لم اقم بأضافة اي حرف من زائد !

اما بخصوص المصادر , فهي موجوده و تستطيع ان تبحث عنها و اذا كنت من الامارات فأنا مستعد اني اجلب لك الكتب , لكي تقرأها , اخي الكريم المقاله ليست كامله بعد , و اذا كان هناك اسأله الاوله ان يتم السؤال و لا يتم الحذف ؟ اتمنى انك ترد اما المصادر و جديدها فلا يوجد جديد , هذي هي المصادر كما هي تستطيع الاطلاع عليها , و اتمنى انك تسرد لنا اسباب تسميتها بالمبهمه ؟ مثلا عن سؤالك من الامير السعودي ؟ فهو قائد الحركه السلفيه , الامام عبدالرحمن الفيصل , و الزياره كانت طبيعيه , بما ان الوفود كانت تتوافد عليه رحمة الله عليه , كأمام مسلم ؟--Hmani (نقاش) 20:50، 4 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)

اخي الكريم لا توجد اي معلومات مبهمة وكل ما في الامر هو ان الموضوع لم يكتمل

بخصوص الامير السعودي الذي قابل والد الامير عبدالنبي محمد ال دغار هو الامير عبدالرحمن الفيصل قائد الحركة السلفية

لا يمكن تعديل الموضوع في النقاش

بأمكانكم اعادة الموضوع لتعديله وسنكون عند حسن ظنكم Uaeguy (نقاش) 21:08، 4 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)

موضوع الامير عبدالنبي ال دغار مدعم بالمصادر والمراجع الرسمية وحتى الان اجهل اسباب الحذف واجهل اسباب الامتناع عن اعادة الموضوع ويفترض من الجميع البحث في المصادر عن بعض المعلومات الناقصة يا اخواني الكرام

Uaeguy (نقاش) 22:33، 8 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)

السبب هنا

أرجو أن يكون طلبي في المكان الصحيح. wqn177070 17:29، 23 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

أرجو بشدة من أحد الإداريين غير abanima التدخل في الموضوع والنظر هل يسيء abanima استخدام صلاحياته الإدارية، وهل يجب اتخاذ اجراء نحو ذلك؟ أعتقد أنه يتمادى كثيراً. wqn177070 03:13، 18 سبتمبر 2009 (ت‌ع‌م)

طلبك في المكان الصحيح، وكما ترى فإنني ساكت لا أتدخل. مع أنني أعتقد أنه كان عليك أن تشرح أسباب طلبك للاسترجاع هنا. --abanima (نقاش) 12:13، 18 سبتمبر 2009 (ت‌ع‌م)

23 سبتمبر 2009 محمد مسعد ياقوت

• نرجو إعادة صفحة محمد مسعد ياقوت فالمصدار صحيحة منها صفحة محمد مسعد ياقوت على إسلام أون لاين
• نرجو إعادة الصفحة، مع وافر الاحترام، فالسيرة الذاتية لمحمد مسعد ياقوت له مراجع موثقة منها السيرة الذاتية لمحمد مسعد ياقوت على موقع اسلام اون لاين

• صفحة الشيخ محمد مسعد ياقوت على الشبكة الإسلامية اضغط هنا
• نرجو إعادة الصفحة. — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 41.205.109.134 (نقاش • مساهمات)
• أشارك صاحب الطلب طلبه هذا، فأنا مع إعادة الصفحة وإن كان بها مخالفة يمكننا إزالتها لا إزالة المقالة بأكملها --Heshamdiab16 (نقاش) 17:43، 23 سبتمبر 2009 (ت‌ع‌م)
• وما الفائدة من إعادتها؟ هل تستطيع أن تكتب مقالة، ولو قصيرة، ولكن تبين ملحوظيته وأن تكون موثقة من مصادر مستقلة موثوقة، وليس من السير الذاتية؟ لا مانع. أما إذا عادت على شكل مديح بدون توثيق مقبول فسوف تحذف مرة بعد مرة. --17:53، 23 سبتمبر 2009 (ت‌ع‌م)

• نعم، يمكن إعادة الصفحة من أكثر من مصدر مستقل، ودون مديح:انظر مثالا للصفحة على المعرفة، وصفحة إسلام أون لاين وصفحة ديوان العرب، وصفحة المستشار، وعلى موقع الإسلام اليوم، وعلى شبكة القلم، وعلى لبيا المستقبل

• هذه صفحة مقترحة محمد مسعد ياقوت نرجو الموافقة عليها

9 تشرين الأول/أكتوبر مقالة محمد هيثم الخياط

لقد تم حذف المقالة المذكورة أربع مرات، و السبب هو نقص المصادر. نعم هناك نقص في المصادر المحايدة، و لكن المقالة لم تعط حق الحياة من الأساس لتوثيق و زيادة المصادر. بالمناسبة، أحد المصادر المهمة هو ملف مصور لمقابلة على قناة المستقلة موجودة على موقع مقدم البرنامج محمود السيد الدغيم [1]. إضافة إلى ذلك، هناك مقابلتان أخريان معه على الجزيرة (برنامج بلا حدود) [2] و إسلام أونلاين (ملف صوتي) [3]. يمكن الحصول على معلومات عن كتب د. الخياط من مواقع الناشرين و الموزعين مثل موقع أدب و فن [4]. كخلاصة، أعتقد أنه يمكننا مراجعة القرار و أن نعتبر د. الخياط كأي كاتب معاصر آخر (على الأقل) و ننشئ صفحة له. تحياتي أشرف طبيلة (نقاش) 13:52، 9 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

•  تم الاسترجاع أملاً بتحسين التوثيق. --abanima (نقاش) 15:32، 18 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

العلاج الذاتي للسعال

هذه المقالة موجودة منذ أكثر من عام على الويكي وتزار بمعدل مئات المرات (300-700) مرة شهرياً. وحذفها كان أمراً تعسفياً ، والسبب الذي ذكره Abanima بأن الويكي ليست مكاناً لعرض النصائح غير كاف، وتجعلنا نشك في تأصيل مقالاته الطبية إذ لو كانت من إنتاجه، لعلم أن هذا المقال مقال اكاديمي ،يتحدث عن أنواع السعال المختلفة ومتى يمكن علاجها ذاتياً ، والأولى أن يقوم بتحسينه بدل حذفه! لأن النصائح التي يعترض عليها كانت في الخاتمة فقط ويستطيع أن يكتب ويوصي الأطباء مثلاً بدل النصح المباشر ، وأنا غاضب جداً لأن هذا المقال تعبت فيه ونشرته ورقياً في نشرة نقابة صيادلة دمشق منذ زمن ، وأرجو أن لا يكون Abanima مثال سيء لمناصري اللادينية إذ تعمد حذف صفحة محمد هيثم الخياط وهو شخصية معروفة طبياً من قبل شخص يكتب مقالات طبية أمر مستغرب جداً.Bachar jammal (نقاش) 11:58، 4 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

مقالة خالد الخويلدي؛ وهذا ← (نقاش حذفها)

الأخوة المحترمين

بعد التحية

في الوقت الذي أثمن فيه عالياً جهودكم الرائعة في صيانة الموسوعة و إظهارها للعالم بالشكل اللائق بمساهماتكم الغنية إذ اتوجه اليكم جميعاً للاستقاء من خبراتكم لوضع النقاط على حروفها بما لايخل بالموسوعة .

وعلى هذا فإنني تقدمت بطلب استرجاع صفحة خالد الخويلدي للموسوعة لعلمي التام بمدى ملحوظية صاحبها في مجالات العمل الانساني والتي يمكنني الإستشهاد عليها بمصادر موثوقة مع لجوئي التام الى خبراتكم لتوجيهي بالطرق المفترض إتباعها لإنشاء المقالات ومدكم ليد العون الأمر الذي لا أشك فيه لأنني أفترض فيكم جميعاً النوايا الحسنة ..

ولكن عدم الدراية التامة بأسس إنشاء المقالات هو السبب الذي وصل بهذه الصفحة الى الحذف على أمل أن تمنح فرصة ليتم إسترجاعها وسأقوم بالعمل عليها ( بإشرافكم ) وهدفي من كل هذا هو إبراز الاعمال الخيرية التي قام بها صاحب الصفحة لدفع كل من يطلع عليها الى انتهاج المسلك الانساني ورفع الاضرار على البشرية ..

ومن هنا تقع عليكم مسؤلية كبيرة حيث إن إسهاماتكم الغنية في هذه المقالة يجعل منكم دعاة للعمل الانساني ووقف الحروب والدمار ومنقدين للاطفال المتضررين من النكبات واللاجئين اينما كانوا ...

إن المنتسبين الى المنظمة في حاجة ماسة لامثالكم لمزيد نشر رسالتها اينما كان وعضويتكم لها انما هو درع إعلامي للعمل الانساني .

وفقكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. --Sami72 (نقاش) 13:41، 20 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

الرد

• ردي؛ أنت تعلمه، في انتظار ردود وآراء بقية الزملاء. --شرف الدين () 13:05، 20 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

نقاش حذف مقالة احمد حماني

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته: اما بعد اتقدم بطلبي باعادة المقالة المحذوفة احمد حماني وذلك لأ همية الشخصية التاريخية والدينية. فالشيخ بالإ ضافة الى نضاله أثناء الإحتلال الفرنسي، تقلد بعد الاستقلال منصب رئيس المجلس الاسلامي الاعلى وتولى الافتاء، وانتخب اول رئيس لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين بعد ان غلقت في بداية الاستقلال، وبعد وفاته ترك فراغا رهيبا بحيث لم يخلفه احد في منصب مفتي الجزائر نضرا لاهمية المنصب، ولكل هذه الامور التي ذكرتها فضلت ان يكون احمد حماني اول موضوع مقالة اكتبها في ويكيبيديا. واما بخصوص المراجع فانا انتضرت اعادة فتح موقع جمعية العلماء المسلمين الجزائريين حتى اضعه كمصدر، والى غاية ذلك اضع بين يديك هذان الرابطان منهج العلامة أحمد حماني في العقيدة مع العالِـم العامل الشيخ أحمد حماني عليه رحمة الله بالاضافة الى ترجمة الشيح من كتاب (فتاوى الشيخ احمد حماني). وشكرا سعيد الجزائري ربيع الاول 1431

لقد استرجعت المقالة. بما أنها محذوفة بناء على نقاش الحذف، فقد تقرر أنها بشكلها الحالي لا يجوز أن تبقى في نطاق المقالات، لذلك نقلتها إلى صفحة فرعية في نطاقك الشخصي. أرجو تحسينها بالتوثيق المناسب وكتابتها بأسلوب حيادي مع هوامش إلى مصادر المعلومات. أرجو ألا تنقلها إلى نطاق المقالات إلا بعد أن تصبح مقبولة من هذه النواحي، وإلا فيحتمل أن تُحذف دون نقاش. --abanima (نقاش) 13:17، 5 مارس 2010 (ت‌ع‌م)

مقالة عبد العزيز شبراط (نقاش الحذف)

• اطلب استرجاع صفحة الاستاذ عبد العزيز شبراط لانه يستحق ذلك فهو كاتب رأي في العديد من الجرائد العربية مثل القدس العربي والصحراء المغربية واحد منظري الفعل النقابي بالمغرب , لذا اطلب استرجاع صفحته — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 196.12.243.221 (نقاش • مساهمات) 03:31، 2 مايو 2010 (ت ع م)

سمر الشامسي

هي فنانة تشكيلية إمارتية أعتقد أنها تحقق ملحوظية لا بأس بها وقد حذفت أكثر من مرة عن طريق الحذف السريع وكذلك عبر نقاش الحذف (انظر هنا) وأثناء بحثي عنها في المواقع المختلفة وجدت أخبار متعددة تتحدث عنها وعن أعمالها كالتالي:

• صحيفة الإتحاد الإماراتية والتي نشرت خبر معرضها في بيروت والذي افتتحه شخصيات معروفة مثل وزيرا الساحة والثقافة اللبنانيان وكذلك سفيرة دولة الإمارات والممثل المعروف نور الشريف (الخبر).
• وكالة أنباء الإمارات التي نشرت خبر اللوحتين التي رسمتهما للشيخ خليفة بن زايد آل نهيان والرئيس الأمريكي باراك أوباما وقد حضر الحفل وزير التعليم العالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان والسفير الأمريكي لدى الإمارات ريتشارد اولسون (الخبر).
• الخبر السابق نشرته صحيفة الشرق الأوسط (الخبر).
• الخبر أيضا موجود على الموقع الرسمي للسفارة الأمريكية في أبو ظبي (الخبر).

هل تحقق الأخبار السابقة شروط الملحوظية ؟؟ إذا كانت الإجابة بنعم فسأقوم بإنشائها من جديد وليس استرجاع القديم وإنما وضعت طلب المراجعة لأني وجدت حذف سريع ونقاش حذف فربما لا تحظى الصفحة التي أنشأها بمهلة حتى يتم نقاشها.--رامي ^{ناقشني!} 16:12، 4 يونيو 2010 (ت ع م)

•  تعليق: هذه الأخبار برأيي هي الملحوظية بعينها. تحياتي. --(ألف - باء) (نقاش) 17:15، 4 يونيو 2010 (ت ع م)

خلاصة:لقد أزلت الحماية عن المقال، ولكن المقال بشكله القديم غير مقبول، لذا أرجو أن تكتب بنوع من التفصيل عن الشخصية ذاتها -تاريخ الميلاد، المكان، البداية، المعارض وأماكنها وتواريخها.. إلخ إلخ- مع ذكر المصادر التي ذكرتها بالأعلى إن أمكن. Muhends (نقاش) 21:26، 4 يونيو 2010 (ت ع م)

• قلت رأيي في نقاش الحذف. إذا أمكن توثيق المعلومات الضرورية عنها وعن إنجازاتها من مصادر مستقلة موثوقة فهذا لصالحها. أما إن لم يمكن، فهذا يشكك في ملحوظيتها. مجرد وجود مجموعة من أخبار عنها يرشحها لويكي أخبار ولكن لا يعني بالضرورة أنها هامة ومؤثرة على المستوى الإقليمي أو حتى الوطني. --abanima (نقاش) 22:05، 4 يونيو 2010 (ت ع م)