„Ibn Qutaiba“ – Versionsunterschied

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Aus seiner Kindheit und Jugend ist wenig bekannt. Er studierte bei zahlreichen Lehrern, unter anderem bei einem Schüler von [[Ibn Hanbal]]. Ein [[Wesir]] des abbasidische Kalifen [[al-Mutawakkil]], welcher ab 846 die [[Mihna]] (islamische Inquisition) sowie die Vorherrschaft der rationalistischen [[Mutaziliten]] aufgehoben hatte, wurde zu Ibn Qutaibas [[Mäzen]] und ernannte ihn 851 zum [[Kadi]] von Dinawar. In diesem Amt verblieb Ibn Qutaiba bis um 870. Ab 871 widmete er sich der Weitergabe seines Werks und lebte in einem Quartier von Bagdad, das er bis zu seinem Tod im Jahre 889 nicht mehr verließ.
Aus seiner Kindheit und Jugend ist wenig bekannt. Er studierte bei zahlreichen Lehrern, unter anderem bei einem Schüler von [[Ibn Hanbal]]. Ein [[Wesir]] des abbasidische Kalifen [[al-Mutawakkil]], welcher ab 846 die [[Mihna]] (islamische Inquisition) sowie die Vorherrschaft der rationalistischen [[Mutaziliten]] aufgehoben hatte, wurde zu Ibn Qutaibas [[Mäzen]] und ernannte ihn 851 zum [[Kadi]] von Dinawar. In diesem Amt verblieb Ibn Qutaiba bis um 870. Ab 871 widmete er sich der Weitergabe seines Werks und lebte in einem Quartier von Bagdad, das er bis zu seinem Tod im Jahre 889 nicht mehr verließ.


Die meisten Werke, die ihm mit Sicherheit zugeschrieben werden, sind im Laufe des 20. Jahrhunderts veröffentlicht worden. Dazu gehören ''Kitāb Adab al-kātib'': ein [[Philologie|philologisches]] Handbuch zum Gebrauch für Sekretäre, deren Einführung ein politisch-kulturelles Glaubensbekenntnis gegenüber dem herrschenden [[Kalifat]] darstellt; ''Kitāb al-Anwā'' („Wetterbuch“): eine Abhandlung über praktische [[Astronomie]] und [[Meteorologie]], ''Kitāb al-Aschriba'' und ''Kitāb al-maisir wa-l-qidāh'': juristische Abhandlungen über alkoholische Getränke bzw. Glücksspiele, ein [[Tafsir|Korankommentar]], ein Buch über koranische [[Rhetorik]] sowie weitere poetische, theologische und naturwissenschaftliche Abhandlungen.
Die meisten Werke, die ihm mit Sicherheit zugeschrieben werden, sind im Laufe des 20. Jahrhunderts veröffentlicht worden. Dazu gehören ''Kitāb Adab al-kātib'': ein [[Philologie|philologisches]] Handbuch zum Gebrauch für Sekretäre, deren Einführung ein politisch-kulturelles Glaubensbekenntnis gegenüber dem herrschenden [[Kalifat]] darstellt; ''Kitāb al-Anwā'' („Wetterbuch“): eine Abhandlung über praktische [[Astronomie]] und [[Meteorologie]], ''Kitāb al-Aschriba'' und ''Kitāb al-maisir wa-l-qidāh'': juristische Abhandlungen über alkoholische Getränke bzw. Glücksspiele, ein [[Tafsir|Korankommentar]], sowie weitere poetische, theologische und naturwissenschaftliche Abhandlungen.


== Literatur ==
== Literatur ==

Version vom 16. Mai 2009, 23:38 Uhr

Abū Muhammad 'Abd Allāh ibn Muslim ibn Qutaiba ad-Dīnawarī (arabisch أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري; * um 828 in Kufa; † 889 in Bagdad) war ein bedeutender sunnitischer Gelehrter, der unter den Abbasiden tätig war und von dem zahlreiche Werke zu verschiedensten Wissensgebieten überliefert sind.

Aus seiner Kindheit und Jugend ist wenig bekannt. Er studierte bei zahlreichen Lehrern, unter anderem bei einem Schüler von Ibn Hanbal. Ein Wesir des abbasidische Kalifen al-Mutawakkil, welcher ab 846 die Mihna (islamische Inquisition) sowie die Vorherrschaft der rationalistischen Mutaziliten aufgehoben hatte, wurde zu Ibn Qutaibas Mäzen und ernannte ihn 851 zum Kadi von Dinawar. In diesem Amt verblieb Ibn Qutaiba bis um 870. Ab 871 widmete er sich der Weitergabe seines Werks und lebte in einem Quartier von Bagdad, das er bis zu seinem Tod im Jahre 889 nicht mehr verließ.

Die meisten Werke, die ihm mit Sicherheit zugeschrieben werden, sind im Laufe des 20. Jahrhunderts veröffentlicht worden. Dazu gehören Kitāb Adab al-kātib: ein philologisches Handbuch zum Gebrauch für Sekretäre, deren Einführung ein politisch-kulturelles Glaubensbekenntnis gegenüber dem herrschenden Kalifat darstellt; Kitāb al-Anwā („Wetterbuch“): eine Abhandlung über praktische Astronomie und Meteorologie, Kitāb al-Aschriba und Kitāb al-maisir wa-l-qidāh: juristische Abhandlungen über alkoholische Getränke bzw. Glücksspiele, ein Korankommentar, sowie weitere poetische, theologische und naturwissenschaftliche Abhandlungen.

Literatur

  • Encyclopédie de l'Islam, Bd. III, S. 868-871