„Die Nachtreise des Propheten Mohammed“ – Versionsunterschied

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[[Datei:Miraj by Sultan Muhammad.jpg|thumb|[[Persische Miniaturmalerei]] aus dem 16. Jahrhundert: Mohammeds Aufstieg in den Himmel ("Miʿradsch")]]
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'''Die Nachtreise des Propheten Mohammed''' ({{arS|إسراء }} ''’isrā' '') wird in der Sure 17 [[Al-Isra]] sowie in zahlreichen [[Hadith]]en erwähnt. Nach [[islam]]ischer Überlieferung soll der Prophet [[Mohammed]] eine nächtliche Reise aus [[Mekka]] zu der „fernen Kultstätte“ (al-masdschid al-aqṣā) unternommen haben, die im allgemeinen mit dem Gebiet ''Bait al-maqdis'' d.h. [[Jerusalem]] identifiziert wird. Von da aus soll er in den Himmel aufgestiegen sein und von [[Allah|Gott]] Offenbarungen empfangen haben.
'''Die Nachtreise des Propheten Mohammed''' ({{arS|إسراء }} ''’isrā' '') wird in der Sure 17 [[Al-Isra]] sowie in zahlreichen [[Hadith]]en erwähnt. Nach [[islam]]ischer Überlieferung soll der Prophet [[Mohammed]] eine nächtliche Reise aus [[Mekka]] zu der „fernen Kultstätte“ (al-masdschid al-aqṣā) unternommen haben, die im allgemeinen mit dem Gebiet ''Bait al-maqdis'' in [[Jerusalem]] identifiziert wird. Von da aus soll er in den Himmel aufgestiegen sein und von [[Allah|Gott]] Offenbarungen empfangen haben.


Der Beginn der [[Sure 17]] erwähnt eine ''nächtliche Reise'':
Der Beginn der [[Sure 17]] erwähnt eine ''nächtliche Reise'':

Version vom 30. Oktober 2009, 08:39 Uhr

Persische Miniaturmalerei aus dem 16. Jahrhundert: Mohammeds Aufstieg in den Himmel ("Miʿradsch")

Die Nachtreise des Propheten Mohammed (arabisch إسراء ’isrā' ) wird in der Sure 17 Al-Isra sowie in zahlreichen Hadithen erwähnt. Nach islamischer Überlieferung soll der Prophet Mohammed eine nächtliche Reise aus Mekka zu der „fernen Kultstätte“ (al-masdschid al-aqṣā) unternommen haben, die im allgemeinen mit dem Gebiet Bait al-maqdis in Jerusalem identifiziert wird. Von da aus soll er in den Himmel aufgestiegen sein und von Gott Offenbarungen empfangen haben.

Der Beginn der Sure 17 erwähnt eine nächtliche Reise:

„Gepriesen sei der, der mit seinem Diener bei Nacht von der heiligen Kultstätte nach der fernen Kultstätte, deren Umgebung wir gesegnet haben, reiste, um ihn etwas von unseren Zeichen sehen zu lassen.“

Koran: Sure 17, Vers 1, Übersetzung: Paret

Dieser Vers spricht nur von einer nächtlichen Reise (arab. isrāʾ). Überlieferungsvarianten, die erstmals in der Vita des Propheten (sirat an-nabi) von Ibn Ishaq vorliegen, haben dann zu der Vorstellung geführt, Mohammed sei auf seinem wunderbaren Reittier Buraq nicht nur von Mekka nach Jerusalem, sondern auch von Jerusalem in den Himmel entrückt worden, und er sei noch in derselben Nacht wieder nach Mekka zurückgekehrt. [1]

Zur Erinnerung an die Nachtreise wird alljährlich ein Festtag am 27. des Monats Radschab begangen.

Einzelnachweise

  1. Max Küchler, Klaus Bieberstein: Jerusalem: ein Handbuch und Studienreiseführer zur Heiligen Stadt Vandenhoeck & Ruprecht, 2007, S. 147