„Āmina bint Wahb“ – Versionsunterschied
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{{Zitat|Text=Und wenn (seinerzeit) Abraham für seinen (heidnischen) Vater um Vergebung gebeten hat, so (hat er das) nur (getan) auf Grund eines Versprechens, das er ihm (vorher) gegeben hatte.|Autor=Sure 9, Vers 114 |Quelle=Übersetzung: Rudi Paret}} |
{{Zitat|Text=Und wenn (seinerzeit) Abraham für seinen (heidnischen) Vater um Vergebung gebeten hat, so (hat er das) nur (getan) auf Grund eines Versprechens, das er ihm (vorher) gegeben hatte.|Autor=Sure 9, Vers 114 |Quelle=Übersetzung: Rudi Paret}} |
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Somit blieb die Mutter des Propheten |
Somit blieb die Mutter des Propheten nach Meinung einiger Gelehrter der islamischen Tradition Heidin. Dennoch lässt vor allem die [[Schia|schiitische]] Literatur Āmina über Wunder in Verbindung mit der Niederkunft Mohammeds berichten.<ref> Adrien Leites: ''Sīra and the question of tradition.'' In: Harald Motzki (Hrsg.): ''The Biography of Muḥammad.'' The Issue of the Sources. Brill, Leiden 2000. S. 58-59 nach dem Kāmil von Ibn Bābawaih. Maher Jarrar: ''Sīrat ahl al-kisāʾ''. Early Shīʿī Sources on the Biography of the Prophet. In: Harald Motzki (2000), S. 121. - In der en:WP [http://en.wikipedia.org/wiki/Aminah_bint_Wahb] wird Āmina irrtümlich in der Liste der Gefährten Mohammeds angeführt </ref> Nach anderen Aussagen wurde der Vers 9:113 nach der Fürbitte Mohammeds für seinen Onkel [[Abu Talib|Abu_Talib_ibn_ʿAbd_al-Muttalib]] offenbart, und macht keine Aussagen über ein Heidentum Āminas. <ref>siehe hierzu Tafsir von Ibn Kaṯīr, aṭ-Ṭabarī, Ǧalālain und al-Qurṭubī</ref> |
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Es ist anzumerken, daß in einigen alten Überlieferungen, wie bei Muhammad ibn Saʿd, die Entstehung der obigen Koranverse mit dem Tod von [[Abū Tālib ibn ʿAbd al-Muttalib]] in Zusammenhang gebracht werden.<ref>Siehe auch: Ibn Saad: ''Biographien...'' (Hrsg. Eugen Mittwoch). Bd. I. Theil 1. S. 78-79; S. XI (Inhaltsangabe). Zusammenfassung in deutscher Sprache.</ref> |
Es ist anzumerken, daß in einigen alten Überlieferungen, wie bei Muhammad ibn Saʿd, die Entstehung der obigen Koranverse mit dem Tod von [[Abū Tālib ibn ʿAbd al-Muttalib]] in Zusammenhang gebracht werden.<ref>Siehe auch: Ibn Saad: ''Biographien...'' (Hrsg. Eugen Mittwoch). Bd. I. Theil 1. S. 78-79; S. XI (Inhaltsangabe). Zusammenfassung in deutscher Sprache.</ref> |
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Version vom 6. Januar 2010, 16:30 Uhr
Āmina bint Wahb (arabisch آمنة بنت وهب, DMG Āmina bint Wahb) war die Tochter von Wahb ibn ʿAbd al-Manāf. Sie heiratete Abd Allāh ibn Abd al-Muttalib; aus ihrer Ehe ging Mohammed, der Prophet des Islam hervor.
Prophetenbiographie
Ibn Ishāq berichtet nach näher nicht genannten Quellen – „wie die Leute darüber erzählen, aber Gott weiß es am besten…“, dass eine Stimme der schwangeren Āmina die Geburt des „Herrn dieser Gemeinschaft“ vorausgesagt habe, dem sie den Namen Muhammad geben soll.[1] Einer weiteren Legende zufolge, die Muhammad ibn Saʿd nach seinem Lehrer al-Wāqidī referiert, soll eine Stimme Āmina befohlen haben, ihren Sohn Ahmad zu nennen.[2] Nach einem weiteren Bericht bei Ibn Saʿd wird man das neugeborene Kind al-Māḥī „der Tilger“, „der Beseitiger“ nennen, da Gott die (zukünftigen) Anhänger Mohammeds von ihren früheren Sünden durch ihn reinigen wird.[3]
Āmina starb gegen 577 als Mohammed sechs Jahre alt war. Yāqūt al-Hamawī gibt in seinem Geographischen Wörterbuch drei Orte an, wo man das Grab von Āmina vermutet.[4]
Islamische Tradition
In den ältesten Hadith-Sammlungen, wie bei ʿAbd ar-Razzāq as-Sanʿānī,[5] wird mehrfach über den Besuch Mohammeds als Prophet am Grab seiner Mutter berichtet. Im Beisein einiger seiner Gefährten soll er, so die Überlieferungen, Gott um Vergebung für Āmina gebeten haben. Seine Fürbitte ist aber nicht erhört worden.[6] Dies soll – gemäß der Koranexegese – der Anlass zur Offenbarung des folgenden Koranverses gewesen sein:
„Der Prophet und diejenigen, die glauben, dürfen (Gott) nicht für die Heiden um Vergebung bitten – auch (nicht) wenn es Verwandte (von ihnen) sein sollten –, nachdem ihnen (endgültig) klar geworden ist, daß sie (wegen ihres hartnäckigen Unglaubens) Insassen des Höllenbrandes sein werden.“
In einigen Überlieferungsvarianten mit der Fortsetzung:
„Und wenn (seinerzeit) Abraham für seinen (heidnischen) Vater um Vergebung gebeten hat, so (hat er das) nur (getan) auf Grund eines Versprechens, das er ihm (vorher) gegeben hatte.“
Somit blieb die Mutter des Propheten nach Meinung einiger Gelehrter der islamischen Tradition Heidin. Dennoch lässt vor allem die schiitische Literatur Āmina über Wunder in Verbindung mit der Niederkunft Mohammeds berichten.[7] Nach anderen Aussagen wurde der Vers 9:113 nach der Fürbitte Mohammeds für seinen Onkel Abu_Talib_ibn_ʿAbd_al-Muttalib offenbart, und macht keine Aussagen über ein Heidentum Āminas. [8]
Es ist anzumerken, daß in einigen alten Überlieferungen, wie bei Muhammad ibn Saʿd, die Entstehung der obigen Koranverse mit dem Tod von Abū Tālib ibn ʿAbd al-Muttalib in Zusammenhang gebracht werden.[9]
Moderne Literatur
Die ägyptische Autorin und muslimische Wissenschaftlerin ʿĀʾischa ʿAbd ar-Rahmān (*1913; †1998), bekannt unter ihrem Pseudonym Bint Asch-Schāṭī (Tochter der Küste) hat das Leben der Prophetenmutter in einem volkstümlichen Roman „Umm an-Nabiyy ʿalaihi as-salām“, Die Mutter des Propheten, Friede sei mit ihm [10] in der Reihe von Schriften über die Frauen des Propheten Mohammed, beschrieben.
Einzelnachweise
- ↑ Alfred Guillaume: The Life of Muhammad. A translation of Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah. Oxford 1955. S. 69.
- ↑ Ibn Saad: Biographien...(Hrsg. Eugen Mittwoch). Brill. Leiden 1905 Bd. I. Theil 1. S. 60-61; S. X (Inhaltsangabe in deutscher Sprache).
- ↑ A. J. Wensinck: Muhammad und die Propheten. In: Acta Orientalia (AO) 2 (1924), S. 21. Siehe die engl. Übersetzung: Muḥammad and the Prophets. In: Uri Rubin (Hrsg.): The Life of Muḥammad. Ashgate Variorum 1998. S. 339
- ↑ Ferdinand Wüstenfeld (Hrsg.): K. Muʿǧam al-buldān (Geographisches Wörterbuch). Leipzig 1866-1870. s. n. ar-Rāʾiʿa (ein Viertel in Mekka). Gemäß Muhammad ibn Saʿd war ihr Grab in al-Abwāʾ auf der Strecke zwischen Mekka und Medina: Ibn Saad: Biographien... (Hrsg. Eugen Mittwoch). Bd. I. Theil 1. S. 74; S. XI (Inhaltsangabe). Zusammenfassung in deutscher Sprache.
- ↑ al-Musannaf (Beirut 1971), Bd. 3, S. 572-573
- ↑ Siehe auch: Ibn Saad: Biographien... (Hrsg. Eugen Mittwoch). Bd. I. Theil 1. S. 74; S. XI (Inhaltsangabe). Zusammenfassung in deutscher Sprache.
- ↑ Adrien Leites: Sīra and the question of tradition. In: Harald Motzki (Hrsg.): The Biography of Muḥammad. The Issue of the Sources. Brill, Leiden 2000. S. 58-59 nach dem Kāmil von Ibn Bābawaih. Maher Jarrar: Sīrat ahl al-kisāʾ. Early Shīʿī Sources on the Biography of the Prophet. In: Harald Motzki (2000), S. 121. - In der en:WP [1] wird Āmina irrtümlich in der Liste der Gefährten Mohammeds angeführt
- ↑ siehe hierzu Tafsir von Ibn Kaṯīr, aṭ-Ṭabarī, Ǧalālain und al-Qurṭubī
- ↑ Siehe auch: Ibn Saad: Biographien... (Hrsg. Eugen Mittwoch). Bd. I. Theil 1. S. 78-79; S. XI (Inhaltsangabe). Zusammenfassung in deutscher Sprache.
- ↑ Erschienen in Kairo 1967, dort mehrfach nachgedruckt
Literatur
- Alfred Guillaume: The Life of Muhammad. A translation of Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah. Oxford University Press 1970. S. 68-69
- The Encyclopaedia of Islam. New Edition. Brill, Leiden. Bd. 1, S. 438.
- W. Montgomery Watt: Muhammed at Mecca. Oxford University Press 1953. S. 32-33.
| Personendaten | |
|---|---|
| NAME | Āmina bint Wahb |
| KURZBESCHREIBUNG | Mutter des Propheten Mohammed |
| STERBEDATUM | 577 |