Cyryl z Aleksandrii: Różnice pomiędzy wersjami

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
[wersja nieprzejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Anulowanie wersji nr 21704047 autora Patrol110 + poprawki - w poprzedniej wersji jest więcej {{fakt}}ów niż w tej; jest jedno apologetyczne źródło, tj. święty Augustyn z Hippony
m Wycofano edycje użytkownika BartłomiejB (dyskusja). Autor przywróconej wersji to Patrol110.
Linia 22: Linia 22:
}}
}}
'''Św.Cyryl I''' (ur. 378, zm. [[27 czerwca]] [[444]]), [[patriarcha Aleksandrii]], jeden z najwybitniejszych przedstawicieli [[Szkoła aleksandryjska (teologia)|Szkoły Aleksandryjskiej]], nazywany ''Filarem Wiary''. Jest czczony jako [[święty]] przez [[Kościół łaciński|Kościół rzymskokatolicki]], [[katolickie Kościoły wschodnie]] i [[Cerkiew prawosławna|Kościół prawosławny]], [[ojcowie Kościoła|Ojciec]] i [[doktor Kościoła]].
'''Św.Cyryl I''' (ur. 378, zm. [[27 czerwca]] [[444]]), [[patriarcha Aleksandrii]], jeden z najwybitniejszych przedstawicieli [[Szkoła aleksandryjska (teologia)|Szkoły Aleksandryjskiej]], nazywany ''Filarem Wiary''. Jest czczony jako [[święty]] przez [[Kościół łaciński|Kościół rzymskokatolicki]], [[katolickie Kościoły wschodnie]] i [[Cerkiew prawosławna|Kościół prawosławny]], [[ojcowie Kościoła|Ojciec]] i [[doktor Kościoła]].
Jako biskup Aleksandrii był odpowiedzialny za rozpętanie nagonki, która w efekcie doprowadziła do bestialskiego zamordowania neoplatońskiej filozof [[Hypatia z Aleksandrii|Hypatii]]. To wydarzenie przez wielu filozofów uważane jest za koniec [[filozofia starożytna |filozofii antycznej]].
Jako biskup Aleksandrii został oskarżony przez swych przeciwników o doprowadzenie do zabójstwa neoplatońskiej filozof [[Hypatia z Aleksandrii|Hypatii]]. Jednak proces przed cesarzem [[Teodozjusz II (cesarz bizantyjski)|Teodozjuszem II]] doprowadził do jego uniewinnienia{{Fakt|data=2010-05}}. To wydarzenie przez wielu filozofów uważane jest za koniec [[filozofia starożytna|filozofii antycznej]].


== Żywot świętego ==
== Żywot świętego ==
Linia 31: Linia 31:
Gdy [[15 października]] [[412]] Teofil zmarł, Cyryl objął jego urząd, co nie było po myśli władz cywilnych, które obawiały się, że nowy biskup będzie się cieszył zbyt dużym autorytetem. I rzeczywiście, Cyryl wkrótce stał się najważniejszą osobą w Aleksandrii. Doprowadził do zamknięcia kościołów [[Antypapież Nowacjan|Nowacjan]]. Mimo protestów prefekta Orestesa, zmusił Żydów do opuszczenia miasta, najprawdopodobniej dlatego, że od pierwszego wieku byli oni środowiskiem, pod wpływem którego rozwijały się w mieście różne synkretyczne nurty ezoteryczne, kabalistyczne, jak [[Hermetyzm]], wraz z [[Hermes Trismegistos|Hermesem Trismegistosem]]. Poparł także rewoltę mnichów [[Nitria|nitryjskich]] wobec samego prefekta – ich przywódcę nazwał mianem [[męczennik]]a.
Gdy [[15 października]] [[412]] Teofil zmarł, Cyryl objął jego urząd, co nie było po myśli władz cywilnych, które obawiały się, że nowy biskup będzie się cieszył zbyt dużym autorytetem. I rzeczywiście, Cyryl wkrótce stał się najważniejszą osobą w Aleksandrii. Doprowadził do zamknięcia kościołów [[Antypapież Nowacjan|Nowacjan]]. Mimo protestów prefekta Orestesa, zmusił Żydów do opuszczenia miasta, najprawdopodobniej dlatego, że od pierwszego wieku byli oni środowiskiem, pod wpływem którego rozwijały się w mieście różne synkretyczne nurty ezoteryczne, kabalistyczne, jak [[Hermetyzm]], wraz z [[Hermes Trismegistos|Hermesem Trismegistosem]]. Poparł także rewoltę mnichów [[Nitria|nitryjskich]] wobec samego prefekta – ich przywódcę nazwał mianem [[męczennik]]a.


Przez niektórych autorów wznawiana jest dyskusja nad jego relacją do zabójstwa [[Hypatia z Aleksandrii|Hypatii]], aleksandryjskiej [[filozofia|filozofki]] neoplatońskiej. Niektórzy współcześni oskarżyli go o pośredni udział w spowodowaniu jej śmierci, co wiązano z jego konfliktem z cesarskim prefektem i namiestnikiem Egiptu – Orestesem, przyjacielem Hypatii. Zwolennicy Cyryla jak i on sam{{fakt|data=2010-04}}, mieli oskarżać aleksandryjską [[astrologia|matematyczkę]], jak wtedy nazywano astrologów (tzw. ''mathematici'')<ref> Por. przestroga [[Augustyn z Hippony|Augustyna z Hippony]] przed ich pozorną naukowością, niemającą wiele wspólnego z prawdziwymi uczniami [[Hipparchos z Nikei|Hipparchusa]] czy [[Eratostenes]]a, w ''Komentarzu słownym do Księgi Rodzaju'' (''De Genesi ad litteram'') ks. 2 rozdz. 18.37; Por.{{cytuj książkę |tytuł= Augustine the Bishop. The Life and Work of the Father of the Church|nazwisko= Van Der Meer|imię= F. |rok= 1961 | miejsce= London – Newy York |strony= 60}}; {{cytuj książkę|tytuł=St. Augustine of Hippo. Life and Controversies |nazwisko=Bonner |imię=G. |wydawca=The Canterbury Press | miejsce=Norwich |rok=1986 |strony=63 |ISBN = 0-86078-203-4}}; {{cytuj książkę|tytuł=Saint Augustin et Cicéron, I. Cicéron dans la formation et l'oeuvre de saint Augustin |nazwisko= Testard|imię= M. |rok= 1958| wydawca= Études Augustiniennes |miejsce= Paris |strony= 100–106}}; por. Augustyn, ''[[Wyznania (św. Augustyn)|Wyznania]]'' 5,7.12 oraz 7,6</ref>, z ambon kościołów o pogaństwo i czary{{fakt|data=2010-04}}. Hypatia została zamordowana w 415 r. Podczas śledztwa, które oparło się o dwór cesarski w Konstantynopolu, cesarz [[Teodozjusz II (cesarz bizantyjski)|Teodozjusz II]] i jego siostra [[Pulcheria]] uznali jednak racje obrony przedstawionej przez Cyryla i oczyścili go z zarzutów{{fakt|data=2010-05}}.
Jego konflikt z cesarskim prefektem i namiestnikiem Egiptu – Orestesem, przyjacielem [[Hypatia z Aleksandrii|Hypatii]], powszechnie znanej [[filozofia|filozofki]] neoplatońskiej, spowodował, że zwolennicy Cyryla jak i on sam{{fakt|data=2010-04}}, rozpoczęli długotrwałą kampanię oszczerstw przeciwko aleksandryjskiej [[matematyka|matematyczce]]{{fakt|data=2010-04}}, oskarżając ją z ambon aleksandryjskich kościołów o pogaństwo i czary{{fakt|data=2010-04}}. W wyniku tego w 415 r. Hypatia została w bestialski sposób zamordowana przez stronników biskupa. Brutalny mord na greckiej uczonej odbił się w antycznym świecie szerokim echem, mimo to dzięki swoim wpływom na dworze cesarskim biskup Cyryl nie dopuścił do ukarania winowajców.


Biskup Aleksandrii był jedną z głównych postaci sporów dogmatycznych wywołanych przez herezję [[nestorianizm|nestoriańską]], której przeciwstawiał się od samego początku. Ukoronowaniem jego zabiegów o zachowanie ortodoksji w Kościele było potępienie nauczania [[Nestoriusz]]a na Trzecim [[Sobór powszechny|Soborze Powszechnym]] – [[Sobór efeski|soborze w Efezie]] w roku [[431]].
Biskup Aleksandrii był jedną z głównych postaci sporów dogmatycznych wywołanych przez herezję [[nestorianizm|nestoriańską]], której przeciwstawiał się od samego początku. Ukoronowaniem jego zabiegów o zachowanie ortodoksji w Kościele było potępienie nauczania [[Nestoriusz]]a na Trzecim [[Sobór powszechny|Soborze Powszechnym]] – [[Sobór efeski|soborze w Efezie]] w roku [[431]].

Wersja z 19:32, 18 maj 2010

{{{rodzaj}}}
{{{imię}}}
{{{tytuły}}}
[[Plik:{{{grafika}}}|240x240px|alt=Ilustracja|{{{podpis grafiki}}}]]
{{{podpis grafiki}}}
Data i miejsce urodzenia

{{{data urodzenia}}}
{{{miejsce urodzenia}}}

Data i miejsce śmierci

{{{data śmierci}}}
{{{miejsce śmierci}}}

Czczony przez

{{{kościół}}}

Beatyfikacja

{{{data beatyfikacji}}}
{{{miejsce beatyfikacji}}}
przez {{{beatyfikujący}}}

Kanonizacja

{{{data kanonizacji}}}
{{{miejsce kanonizacji}}}
przez {{{kanonizujący}}}

Wspomnienie

{{{wspomnienie}}}

Atrybuty

{{{atrybuty}}}

Patron

{{{patron}}}

Szczególne miejsca kultu

{{{miejsce kultu}}}

[[Plik:{{{faksymile}}}|130x100px|alt=Faksymile|{{{opis faksymile}}}]]
{{{opis faksymile}}}

Św.Cyryl I (ur. 378, zm. 27 czerwca 444), patriarcha Aleksandrii, jeden z najwybitniejszych przedstawicieli Szkoły Aleksandryjskiej, nazywany Filarem Wiary. Jest czczony jako święty przez Kościół rzymskokatolicki, katolickie Kościoły wschodnie i Kościół prawosławny, Ojciec i doktor Kościoła. Jako biskup Aleksandrii został oskarżony przez swych przeciwników o doprowadzenie do zabójstwa neoplatońskiej filozof Hypatii. Jednak proces przed cesarzem Teodozjuszem II doprowadził do jego uniewinnienia[potrzebny przypis]. To wydarzenie przez wielu filozofów uważane jest za koniec filozofii antycznej.

Żywot świętego

O jego życiu dowiadujemy się głównie z pism Sokratesa Scholastyka i kilku pomniejszych uwag w innych pismach.

Urodził się w Aleksandrii. Był bratankiem arcybiskupa Aleksandrii Teofila, któremu towarzyszył podczas podróży do Konstantynopola w roku 403 na synod biskupi, zwołany w celu usunięcia patriarchy Konstantynopola, św. Jana Chryzostoma. Wcześniej przez około pięć lat miał mieszkać samotnie na pustyni, gdy Teofil, wezwał go do siebie i wyświęcił na diakona.

Gdy 15 października 412 Teofil zmarł, Cyryl objął jego urząd, co nie było po myśli władz cywilnych, które obawiały się, że nowy biskup będzie się cieszył zbyt dużym autorytetem. I rzeczywiście, Cyryl wkrótce stał się najważniejszą osobą w Aleksandrii. Doprowadził do zamknięcia kościołów Nowacjan. Mimo protestów prefekta Orestesa, zmusił Żydów do opuszczenia miasta, najprawdopodobniej dlatego, że od pierwszego wieku byli oni środowiskiem, pod wpływem którego rozwijały się w mieście różne synkretyczne nurty ezoteryczne, kabalistyczne, jak Hermetyzm, wraz z Hermesem Trismegistosem. Poparł także rewoltę mnichów nitryjskich wobec samego prefekta – ich przywódcę nazwał mianem męczennika.

Przez niektórych autorów wznawiana jest dyskusja nad jego relacją do zabójstwa Hypatii, aleksandryjskiej filozofki neoplatońskiej. Niektórzy współcześni oskarżyli go o pośredni udział w spowodowaniu jej śmierci, co wiązano z jego konfliktem z cesarskim prefektem i namiestnikiem Egiptu – Orestesem, przyjacielem Hypatii. Zwolennicy Cyryla jak i on sam[potrzebny przypis], mieli oskarżać aleksandryjską matematyczkę, jak wtedy nazywano astrologów (tzw. mathematici)[1], z ambon kościołów o pogaństwo i czary[potrzebny przypis]. Hypatia została zamordowana w 415 r. Podczas śledztwa, które oparło się o dwór cesarski w Konstantynopolu, cesarz Teodozjusz II i jego siostra Pulcheria uznali jednak racje obrony przedstawionej przez Cyryla i oczyścili go z zarzutów[potrzebny przypis].

Biskup Aleksandrii był jedną z głównych postaci sporów dogmatycznych wywołanych przez herezję nestoriańską, której przeciwstawiał się od samego początku. Ukoronowaniem jego zabiegów o zachowanie ortodoksji w Kościele było potępienie nauczania Nestoriusza na Trzecim Soborze Powszechnymsoborze w Efezie w roku 431.

Zmarł w Aleksandrii w 444 r. Jego nauczanie odegrało znaczną rolę w sporze o Trzy Dzieła, będącym przedłużeniem dysput chrystologicznych, zakończonym dekretem Piątego Soboru Powszechnego Konstantynopolitańskiego II (553). Cerkiew prawosławna nazwała patriarchę Cyryla "Pieczęcią Ojców" i obdarzyła go powszechnym kultem.

Czasy Cyryla to szczyt rozwoju patriarchatu Aleksandrii i jego oddziaływania, także w sferze świeckiej. Biskupi Aleksandrii utracili swoje znaczenie już za następcy Cyryla, Dioskura.

Kult

Relikwie świętego miały być w VIII wieku przeniesione do Rzymu do kościoła Matki Bożej na Polu Marsowym.

Ikonografia

W ikonografii wschodniej święty przedstawiany jest w biskupich szatach z dużymi krzyżami. Na głowie ma charakterystyczny kaptur, również zdobiony krzyżami. Prawą ręką błogosławi, lewą trzyma Ewangelię. Ma zwężającą się ku dołowi, rozdwajającą się, siwą brodę. Często towarzyszy mu św. Atanazy Wielki, arcybiskup aleksandryjski (jego wspomnienie przypada na ten sam dzień). W sztuce zachodniej jego atrybutem jest gołąb na ramieniu, czasami kodeks. [1] [2]

Dzień obchodów

W Kościele prawosławnym dzień świętego Cyryla obchodzony jest 18/31 stycznia i 9/22 czerwca[2],tj. 31 stycznia i 22 czerwca wg kalendarza gregoriańskiego, w Kościele katolickim wspomnienie obchodzone jest 27 czerwca.

Niektóre dzieła

  • O czci i kulcie w duchu i w prawdzie (De adoratione et cultu in spiritu et veritate)
  • Praca koronkowa (Glaphyra)
  • Komentarz do Księgi Izajasza
  • Komentarz do Proroków Mniejszych
  • Komentarz do Ewangelii według świętego Jana
  • 156 Homilii do Ewangelii według świętego Łukasza
  • Komentarz do Ewangelii według świętego Mateusza
  • Skarbiec nauk o świętej współistotnej Trójcy (Thesaurus de sancta et consubstantiali trinitate)
  • O świętej i współistotnej Trójcy (De sancta et consubstantiali trinitate)
  • Wykład prawdziwej wiary (De recta fide)
  • Do księżniczek (Ad reginas)
  • Przeciw bluźnierstwom Nestoriusza (Adversus Nestorii blasphemias)
  • Apologetyk do cesarza (Apologeticus ad imperatorem
  • Krótkie uwagi o wcieleniu Jednorodzonego (Scholia de incarnatione Unigeniti)
  • O jedności osoby Chrystusa (Quod unus sit Christus)
  • Przeciwko tym, którzy nie chcą uznać Świętej Dziewicy za Bogarodzicę (Adversus nolentes confiteri sanctam Virginem esse Deiparam)
  • Apologia religii chrześcijańskiej przeciw dziełom bezbożnego Juliana (Adversus libros athei Iuliani)
  • 29 Listów wielkanocnych
  • Tablica paschalna (za lata 403 -512)

Papieże o Cyrylu Aleksandryjskim

W roku 1883 Papież Leon XIII ogłosił Cyryla Doktorem Kościoła. Z okazji 1500-letniej rocznicy soboru efeskiego papież Pius XI wygłosił mowę ku czci świętego oraz wydał encyklikę Lux veritatis (25 grudnia 1931), w której ukazał wkład św. Cyryla Aleksandryjskiego w nauczanie Kościoła o Boskim Macierzyństwie Maryi[3]. W 1944 Pius XII wydał encyklikę Orientalis Ecclesiæ poświęconą osobie Cyryla[4]. Podczas audiencji generalnej 3 października 2007 Benedykt XVI wygłosił mowę o Cyrylu[5].

Zobacz też

Szablon:PortalSzablon:Portal

  1. Por. przestroga Augustyna z Hippony przed ich pozorną naukowością, niemającą wiele wspólnego z prawdziwymi uczniami Hipparchusa czy Eratostenesa, w Komentarzu słownym do Księgi Rodzaju (De Genesi ad litteram) ks. 2 rozdz. 18.37; Por.F. Van Der Meer: Augustine the Bishop. The Life and Work of the Father of the Church. London – Newy York: 1961, s. 60.; G. Bonner: St. Augustine of Hippo. Life and Controversies. Norwich: The Canterbury Press, 1986, s. 63.; M. Testard: Saint Augustin et Cicéron, I. Cicéron dans la formation et l'oeuvre de saint Augustin. Paris: Études Augustiniennes, 1958, s. 100–106.; por. Augustyn, Wyznania 5,7.12 oraz 7,6
  2. podwójne datowanie
  3. Zob. tekst angielskiLux veritatis
  4. Wincenty Zaleski: Święci na każdy dzień. Warszawa: Wydawnictwo Salezjańskie, 2008, s. 527-528. ISBN 978-83-7201-353-8.
  5. Św. Cyryl Aleksandryjski - Audiencja generalna Benedykta XVI, 3 października 2007, za: opoka.org.pl dostęp 26.04.2010

Bibliografia

Szablon:Bibliografia start

Szablon:Bibliografia stop

Szablon:Władca-Patriarcha